— А как возможно, что церкви соперничают между собой?
— Такой феномен возможен, но не допустим. Представьте себе, что в Украине были все объединены единым учением в Иисуса Христа. Представьте, каким бы тогда было общество украинское. Представьте, чтобы было, если бы люди были духовно объединены с Россией, а греки со Вселенским патриархатом. Чтобы я, когда приезжал сюда, чувствовал, что я брат, а не какой-то посетитель или гость. Поэтому самым большим и самым скандальным является разделение христиан. И это есть грехом. Может, вы сомневаетесь в этом?
— Вы уже сказали о том, что сейчас в обществе доминирует атеистическое настроение. Как неверующему человеку быть в современном мире?
— Не могу себе представить, что может быть более трагическим, чем неверие. Что означает атеист? А если я атеист, то что бы я думал о себе? Что я прихожу в мир, жизнь, в существование законами случайности. Живу в какой-то промежуток времени, который не могу определить. Это может быть 5-10 или 50-80 лет. Не знаю, что со мной будет, не знаю, каким образом умру, но знаю точно, что в любом случае умру. В данном случае смерть является возвратом в небытие. Это говорит атеист. Какую ценность имеет такая жизнь? И самое худшее то, что у него есть мозги, и он думает. Он делает такого рода жизнь трагической. Это глупо и непонятно для меня. Как будто человек — какая-то биологическая машина с недостатками, но с мыслями, которая весит 75 кг, проживет 70 лет и ничего больше.
— В последнее время вы занимаетесь биоэтикой. Могли бы Вы рассказать подробнее, что это и кто занимается этим направлением?
— То, как воспринимает современное общество биоэтику — это дионология, в которой собраны законы, что можно и чего нельзя, чтобы не была разрушена жизнь. Поэтому и на государственном уровне, а также в школах, больницах существуют особые отделы, которые занимаются этой проблематикой. Данная биоэтика основывается на человеческих правах. Многие религии занимаются вопросами биоэтики. Для церкви имеет значение человек и его ценность. Поэтому права эмбриона не существуют для общества. Также не существуют права у человека, который болен болезнью Альцгеймера или находится в коме. о тогда приходится говорить, что, несмотря на то, что ты эмбрион или находишься в коме, или умственно отсталый, или больной, ты имеешь ценность как человек. Церковь интересует вопрос защиты данного человека, являющегося созданием Божьим, созданным по образу и подобию его. Поэтому, это две разные биоэтики: мирская биоэтика и богословская биоэтика.