Судьба небольшого сельского городка Дабика на севере Сирии может показаться несущественной по сравнению с событиями, разворачивающимися в Мосуле. Тем не менее, немногие места так важны для образа «Исламского государства», пишет британский журнал The Economist.
В исламской вере Дабик упоминается как место событий Малахима (конец света) — в нем должна состояться финальная битва между христианским Западом и мусульманами. ИГИЛ также назвал «Дабиком» свой официальный электронный журнал. Город был захвачен боевиками еще в августе 2014 года.
Отбили его в октябре 2016-го — лидер ИГИЛ Абу Бакр аль-Багдади капитулировал, и теперь символизм городка играет против джихадистов.
Традиционно доминирующие в исламе сунниты искали пути влияния на мировой порядок, шииты же больше опирались на веру, принимая учение об окончательном искуплении.
Тем не менее за последнее столетие сунниты стали видеть мир по-другому. Западные армии разрушили старый порядок иракской глубинки, заместив суннитов шиитами. По мнению журнала, уверенность суннитов так постепенно превратилась в отчаяние.
Для джихадистов типа Аль-Каиды время для апокалиптических настроений прошло, однако некоторые сунниты все же приняли некоторые мистические идеи шиитского вероучения. По мере привыкания шиитов к новой власти в Ираке их собственный апокалиптический импульс угас.
Из-за гибкости учения о конце света среди джихадистов эксперты рассматривают его больше как инструмент пропаганды, нежели как символ веры. Их лидер Багдади больше заинтересован в государственном строительстве, чем в конце света. Он называет себя «халифом» — земным правителем.
Теперь пропагандисты «Исламского государства» даже допускают новое английское название журнала — Румия (Rumiya). Да, конец света, согласно их представлениям, можно будет символично отложить до момента, когда джихадисты достигнут Рима.
Тем не менее именно богословская подоплека риторики ИГИЛ помогла подстегнуть впечатлительных мусульман за границей, в частности в Европе, примкнуть к рядам боевиков.
